عصر صحرا

دانلود شماره ی 435 هفته نامه ی صحرا 28 اردیبهشت 92 برای دانلود کلیک نمایید...

دانلود کتاب ترکمن خیر دغاسی اثر عاشر محمد رئوفی(قولاق) برای دانلود به ادامه مطلب بروید...

دانلود شماره ی 432 هفته نامه ی صحراشنبه 7 اردیبهشت92 برای دانلود  صفحات به ادامه مطلب بروید...

دانلود شماره  433 هفته نامه ی صحراشنبه 14اردیبهشت92 برای دانلود به ادامه بروید...

دانلود تصاویری از اسلام غراوی نفر سوم سپک تاکرای جهان برای دانلود به ادامه مطلب بروید...

   خلاصه ای از مقاله : از مهمترین چشم اندازهای طبیعی این شهرستان که نقش مهی از نظر اکو سیستم گیاهی و جانوری و تفرجگاهی دارد می توان به تنگل ها، آبشارها ،غارها، رودها ،سدها و بندها اشاره کرد. در رشته کوه های شمال و شمال غرب خواف دره هایی (تنگل) مشاهده می شود که به علت بارش خوب ،طبیعت زیبایی را بوجود آورده و دارای پوشش گیاهی و جانوری متفاوتی است مانند: تنگل گولوش، تنگل سده،تنگل سلامه ، تنگل دره سفید، تنگل مهرآباد و خرگرد با پوشش گیاهی و جنگلی بنه، بید کوهی و گون در سرتاسر دشت خواف و زوزن انواع پوشش گیاهی متنوع مرتعی مانند قیچ، درمنه، تاغ و اسپند و از گونه های جانوری قوچ، گرگ، روباه، خرگوش، هوبره، عقاب، کبک، کفچه مار و انواع مارمولک دیده می شود. :::..::: لطفا، برای...

   خلاصه ای از مقاله : وضعيت طبيعي – آب و هوا و منابع گياهي و مشاغل كشاورزي و دامداري در منطقه‏ ي خواف بر نوع غذا و خوراك اثر گذاشته و اين مسئله ما را به ياد جامعه شناس و مورّخ معروف ، ابن خلدون  مي اندازد كه گفته بود : خوراك و غذاي مردم  تا حدي تحت تأثير عوامل طبيعي و آب وهوائي است . چون مردم منطقه زحمت كش و مولد و دامدار و كشاورز  هستند ، خوراك آنها حالت خودكفايي داشته و در منطقه توليد مي گردد. در این مقاله به انواع غذاهای محلی شهرستان خواف و طرز تهیه آنها اشاره می گردد. :::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..::: ...

   خلاصه ای از مقاله :     زبان رسمی مردم این شهرستان غالبا فارسی دری است ولی در سرتاسر شهرستان لهجه و گویش های گوناگونی به چشم می خورد که این ناشی از وجود اقوام و طوائف گوناگون در این شهرستان می باشد و نوع گویش آنها با هم متفاوت است  ايلات و عشاير مختلفي كه در اين شهرستان ساكن اند عبارتند از :تاجیک تیموری ، سربازی ، امیر کلالی ، مریداری ، عرب ، میش مست ، بلوچ ، ابراهیم بای ،    زنگنه ، بهلولی ،جوانشيري ،خلج و دلاکه می باشد. :::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..::: ...

   خلاصه ای از مقاله : در روستاهاي منطقه خواف به‏ علت سنتي و قديمي بودن آن خرافات زيادي بر سر زبان‏ها جاري است ، كه در زندگي فردي و اجتماعي مردم مشاهده مي شود . خرافات قسمتي از فرهنگ مردم خواف است كه به‏نام عقيده هاي ديرين خود پايبند بوده و گاهي صحت داشته است .مثل : - ناخن كوتاه كردن در شب بديمن است . - عبور دختر از بين دو نفر كه نشسته اند ، باعث بسته شدن بخت او مي شود . - اگر كف پاي انسان خارش كند ، اقوام يا مهمان به‏ ديدنش مي آيد .     :::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..::: ...

   خلاصه ای از مقاله : كيفيت لباس و نوع آن از جمله اجزاي تشكيل دهنده‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ي مدل فرهنگي هر منطقه مي باشد ، كه با توجه به وضعيت جغرافيايي و اعتقادات حاكم بر مردم شكل خاص به خود مي گيرد .         مردان منطقه‏ي خواف و بيشتر افراد كهنسال داراي لباس محلي سرتا پا سفيد از جنس كرك – پشم – كرباس – پنبه و نخ مي باشند ، كه به‏وسيله‏ي خود افراد محلي در كارگاه‏هاي خاص توليد مي شود كه در زمستان گرم و در ت...

   خلاصه ای از مقاله :         مراسم عروسي آداب خاصي دارد : بدين ترتيب كه بعد از گذشت مدتي از دوران نامزدي و شناخت بيشتر زوجين از همديگر خانواده زوج با خانواده زوجه در مورد عروسي و تاريخ و مراسم آن گفتگو نموده بعد از توافق ، زوجين و خانواده آنها جهت خريد جهيزيه و لوازم زندگي و لباس و زيورآلات عروسي به بازار رفته آنها را به خانه زوجه منتقل مي كنند .         شب قبل از عروسي مراسم حنابندي (حناحنا) برگزار مي گردد . اقوام و همسايه ها مقداري حنا در ظرفي ساخته ابتدا عروس و داماد كف دست يكديگر را حنا نموده ، سپس سايرين دست خود را حنا مي نمايند كه اين مراسم همراه با چاي و شيريني و احتمالاً صرف شام از طرف زوج برگز...

   خلاصه ای از مقاله : از آنجا كه انسان اشرف مخلوقات بوده و داراي كرامت خاصي است تولد ، زندگي و مرگ او هدفدار و برنامه هاي خاصي دارد . عزاداري در خواف تابع ارزشهاي اسلامي و سنت نبوي است كه شامل مراحل زير است : - تشييع جنازه بطرف غسالخانه و گورستان ، تغسيل و تكفين ميت و نمازجنازه كه فرض كفايه است و تدفين ميت كه اصل مهم در تعزيه همين مراحل است . - مراسم بعد از خاكسپاري امري سنت و مستحب است كه هم نشان دهنده عظمت و كرامت بزرگي مقام انسان است تا نشان دهنده تفاوت مرگ انسان و حيوان باشد و هم زمينه تسلي خاطر باز ماندگان را فراهم كرده ، وسيله اي براي آمرزش و عفو گناهان متوفي و پند و عبرتي براي حاضران در مراسم تادر زندگي خود مرگ را مد نظر قرار دهند ، باشد . :::..::: لطفا، بر...

   خلاصه ای از مقاله : خواجه غیاث الدین پیراحمدخوافی فرزندخواجه اسحق بن خواجه مجدالدین بن محمدبن خواجه فضل الله خوافی ـ ازرجال صاحب نظرو مورد اعتماد تیموریان است . درسال ( ۸۲۰ ه ـ ق ) درپی فوت خواجه سیدفخر الدین صدراعظم ـ شاهرخ بعد از مشورت با علما ومقامات خواجه پیر احمد رابه مقام وزارت منصوب کرد . وی سی سال در دربار شاهرخ کار می کرد. درمدت دراز وزارتش مدرسه غیاثیه خرگرد ،مزار شیخ زین الدین خوافی ـ جماعت خانه مزار شیخ زین الدین ابوبکر تایبادی را بناکرد . :::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..::: ...

   خلاصه ای از مقاله : همسيه از همسيه ارث مْبْرُه . دارنده كه نادار شود دستش گير – نادار كه دارنده شود پستش گير . به دَهُن كج چه كار داري سخن معقول بشنو . چيزي كه عوض داره گله نداره . بادمجان بد آفت نداره . :::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..::: ...

     خلاصه ای از مقاله : مجتبی کاشانی در سال ۱۳۲۷ در خانواده‌ای معمولی در مشهد به دنیا آمد . پس از اخذ دیپلم جهت ادامه تحصیل در رشته اقتصاد وارد دانشگاه شیراز شد . و در سال ۱۳۵۶ فوق لیسانس خود را از مرکز مطالعات مدیریت وابسته به دانشگاه هاروارد دریافت نمود و در سالهای ۱۳۵۶و ۱۳۶۷و ۱۳۶۹، به ترتیب دوره‌های مدیریت صنعتی، مهندسی صنایع و کنترل کیفیت فراگیر را در ‍ژاپن گذراند . حس نوع دوستی و عدالت خواهی از مواردی بوده که همیشه او را تحت تاثیر قرار میداده و این را در همه آثارش می‌توان مشاهده نمود :::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..::: ...

   خلاصه ای از مقاله : زیستگاه ایل زنگنه و ایلات و طوایف وابسته به آن را باید در ماورای مرزهای کنونی و در سرزمین ایران بزرگ جستجو کرد .مناطق کوچ این ایل بیشتر در اطراف شمال عراق کنونی  (پنجوین ، سلیمانیه و ایالت اربیل و از جنوب شرقی به بدره و از جنوب غربی به حلبچه و خانقین واز غرب به تکریت و سامرا و بغداد ) محدود است .و توسط شاه اسماعیل صفوی (905  تا 930 هجری قمری ) به زیستگاه کنونی در منطقه کرمانشاهان و همدان کوچیدند .   :::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..::: ...

   خلاصه ای از مقاله : معادن سنگ آهن سنگان برای اولين بار و در حدود ۶۰۰ سال پيش با عنوان معادن سنگ آهن خواف در كتاب نزهت القلوب حمدالله مستوفی معرفی گرديد. عمليات اكتشافات اوليه آن حدفاصل سالهای ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۸ شمسی توسط بخش خصوصی انجام شد و در ادامه از نيمه دوم سال۱۳۶۲شناخت پارامترهای كيفی وكمی اين كانسار توسط كارشناسان و نيروهای متخصص شركتملی فولاد ايران شروع شد. بر اساس نتايج حاصله تصميم گرفته شد که مطالعـات تكميـل اكتشـاف و انجـام آزمايشـات معدنی و فرآوری، مطالعات امكان سنجی، بررسی چرخه توليد،تعيين ظرفيت بهينه، فاز بندی توليد، تعيين محصـول نهايی، آزمايشــات فنی و اقتصـادیبا بهـره گيری از آخـرين تكنولوژی روز دنی و استفـاده از توانمـنديهای سـخت افزاریو نرم افزاری، به معروفترين...

   خلاصه ای از مقاله : در منطقه‏ ي خواف عوامل جغرافيايي و ارزش‏ هاي مذهبي و عقيدتي در كيفيت و نوع معماري نقش تعيين كننده اي دارد .از يك‏ طرف عوامل طبيعي و آب و هوايي مثل گرماي زياد و باد توأم با شن هاي روان و كمبود بارندگي باعث شده خانه ها از گل رُس داراي ديوارهاي ضخيم ساخته شوند تا در مقابل گرماي تابستان سرد و سرماي زمستان گرم باشد . سقف خانه ها ضمن اينكه از خشت خام به‏ صورت گنبدي مي باشد داراي بادگيرهايي مي باشد كه ضمن تبادل هوا در خانه باعث روشنايي و افزايش نور مي گردد . :::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..::: ...

   خلاصه ای از مقاله : خواف پيش از اين به نام هاي «روي»، «رود»، «رويه» و «روح» ناميده مي شده است. «روي ruy» در به معني چهره و آب بسيار و «رود» به معني نهري، كه از جويبار هاي زيادي تشكيل مي شود، آمده است. اما «روي ravi» به معني ابر بسيار و آب فراوان و شيرين است. علت اين نام گذاري وجود رود هاي متعددي است که در پيرامون اين شهر وجود دارد. هنوز هم شهر خواف را «روي» و گه گاه «رود» نيز مي گويند. بنا بر روايتي ديگر «خاف» شکل کهن کلمه «خواف» و نام ديگر به آفريد، پسر ماه فروردين است، كه از سيراوند خواف به منظور نوآوري در آيين زرتشت برخاسته بود. :::..::...

   خلاصه ای از مقاله :         هرچند از دوره قبل از اسلام آثار مكتوبي در دست نيست كه بتوانيم بدان منابع اشاره نماييم ، ولي از اينكه در عصر اشكانيان ، ساسانيان خواف و زوزن از ولايات مهم نيشابور ، ابرشهر ، از شهرهاي مهم خراسان بزرگ بوده ترديدي نيست.وجود آتشكده هايي كه در اين منطقه ياقوت حموي بدان اشاره كرد از جمله خردگرد ، زوزن ، سيجاوند و سنگان كه مراكز زردشتي بودند عبور يك شاخه از جاده ابريشم كه از طريق هرات وارد ايران شده و وصل راه زوزن به گرگان و نيز تپه سياه زوزن و تپه بياس آباد كه به نظر باستان شناسان از هزاره‏ي قبل از ميلاد مسيح است ، همه نشانه اي از عظمت فرهنگي اين حوزه قبل از اسلام مي باشد. :::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله...