عصر صحرا

sharj

[RB:Blog_And_Post_Title]


‏‎ ‎آدرس جدید سایت ما سایت فرهنگی اجتماعی عصر مدنیت madanyat.ir
عضویت / ورود
نام کاربري :
رمز عبور :
خبرنامه

تبلیغات

آدرس جدید ما آی تمر92 (مقالات قوم ترکمن)


aytamer.760.ir


 

 


<p align="center">
<a href="http://asresahra.760.ir/" target="_blank">
<img src="http://bayragh.ir/asresahra/aslogo.jpg" border="0" alt="عصر صحرا" />
</a></p>

 


 


 

 

 

 



امتیاز بدهید :

| امتیاز : 3
موضوع : | بازدید : 575
برچسب ها : ,
تاريخ : پنجشنبه 7 شهريور 1392 | 12 AM | نویسنده : عبدالمناف آق ارکاکلي |

آدرس جدید سایت ما

سایت فرهنگی اجتماعی عصر مدنیت

madanyat.ir



امتیاز بدهید :

| امتیاز : 4
موضوع : | بازدید : 641
برچسب ها : ,
تاريخ : سه شنبه 29 بهمن 1392 | 4 PM | نویسنده : عبدالمناف آق ارکاکلي |
در تغییر تقسیمات اداری- سیاسی این قلمرو پهناور سرانجام «جمهوری مختار شوروی تاجیکستان» در قسمت کوهستان شرقی امارت بخارا شکل گرفت و بدین ترتیب رابطه فرهنگی فارسی زبانان سرزمین ماوراءالنهر با تقسیم امارت مستقل بخارا به دو جمهوری تاجیکستان و ازبکستان، به دو پاره تقسیم شد. سیاست قرار دادن تاجیک ها در برابر ازبک ها برای استمرار سلطه بر منطقه که از سوی اتحاد جماهیر شوروی اعمال می شد بر اختلافات و گسست ها افزود به طوری که طی کوتاه زمانی جابجایی های قومی- خاندانی گاه داوطلبانه و گاه با هدف پاکسازی مناطق و محلات مختلف روی نمود.
ویژگی مهم امارت بخارای قبل از برآمدن اتحاد جماهیر شوروی در این جمله خلاصه می شد: «این منطقه به دلیل پایگاه هویتی فکر و اندیشه پارسی از موقعیت ممتاز و منحصربه فردی برخوردار بود.» آنچه بدین ویژگی جنبه تأثیرگذاری را می بخشید میزان قابل ملاحظه ای از «میراث نیاکان» پارسی گوی ما و آنها، در آن جغرافیا بود که یا اصالتاً در این مناطق به تحریر درآمده، یا از بازارهای ری، نیشابور، بغداد، شامات و مصر ابتیاع شده و انتقال یافته، و یا توسط مکاتب و مدارس پُرشمار از طلاب بخارا، سمرقند، خجند، خوارزم، تِرمذ، فرغانه و... استنساخ و گردآوری شده بود. این آثار با مصداق قرار دادن آنچه که باقی مانده است بدون تردید یکی از ذخایر مهم دنیای اسلام در حوزه فرهنگ و زبان، علم و اندیشه، فقه و کلام، و سنن و آداب است. به دلیل کثرت منابع فارسی این مجموعه، عملاً می توان چنین نتیجه گرفت که میراث مورد اشاره مؤید بخشی از تأثیر و جایگاه ایرانیان در تمدن اسلامی و تاریخ بشری است.
مجموعه مورد اشاره پس از این تغییرات در ساختار اداری- سیاسی منطقه به صورتی پراکنده منتشر شد. در ازبکستان سیاست تجمیع آثار و انتقال آنها به مرکزیت سیاسی ازبک نشین تاشکند در دستور قرار گرفت. از این رو کتابخانه های کهن بخارا، خوارزم، فرغانه، سمرقند و... یا انتقال یافت و یا تخلیه شد. در پس این رویداد، برخی از آثار توسط خانواده های تاجیک رانده شده به کوهستان های شرقی- یعنی منطقه تاجیکستان امروزی- وارد شد و در کتابخانه ها و مراکز متعدد جای گرفت. مهمترین این مراکز به ترتیب انستیتوی دستخط های آکادمی علوم جمهوری تاجیکستان بود و پس از آن کتابخانه های فردوسی شهر دوشنبه و اُورا تپه در نزدیکی خجند را می توان نام برد که مأوای آثار مورد اشاره گردیدند. با مرور زمان و جمع آوری نسخه های خطی از روستاها و شهرها به ویژه منطقه اسماعیلی نشین بدخشان بر کمیّت و قوت آثار جمع آوری شده افزوده شد و در نهایت به جهت کثرت تحقیقات و تتبعات تاجیکان و نیز بر اثر راهنمایی های شخصیت برجسته ای همچون استاد لاهوتی (ایرانی پناهنده شده به تاجیکستان) که بر منصب وزارت فرهنگ آن جمهوری تکیه زد، تصاویر متعددی از نسخه های منحصربه فرد تاشکند و سایر مناطق اتحاد جماهیر شوروی سابق نیز گردآوری و بر ارزش این گنجینه افزود.
طی اواخر سال 1391 با توجه به دریافت تصاویر رقومی شده برخی از متون موجود در ماورالنهر، و از سر توجه و دقت وزیر وقت امور خارجه جناب آقای دکتر سید علی اکبر صالحی، امکانی میسر گردید که کار مطالعه این آثار و شناسایی آن آغاز شود. بلاشک آثار این مجموعه حائز اهمیت مهمی در مطالعات ایرانشناسی، زبان فارسی، تصوف و عرفان، ماوراءالنهر شناسی، و سرانجام عقاید و اندیشه های مذهبی اعم از اسماعیلیه بدخشان تا شعبات و فروع مذاهب حنفی و شافعی پراکنده در منطقه را شامل شده است.


امتیاز بدهید :

| امتیاز : 4
موضوع : | بازدید : 587
برچسب ها : ,
تاريخ : پنجشنبه 21 آذر 1392 | 10 PM | نویسنده : عبدالمناف آق ارکاکلي |
عبدالمناف آق ارکاکلی:دموکراسی در هر کشوری نماد مردم سالاری است؛ مردم سالاری که از آن با عنوان آزادی تعبیر می شود؛ یکی از دستاوردهای مهم مردم سالاری دینی در کشور ما شوراهای اسلامی شهر و روستا است.
شوراهای شهر و روستا مسئولیت های تقریبا یکسانی دارند ولیکن غالب نگاه ها معطوف به شورای شهرها می باشد و شوراهای اسلامی کمتر مورد توجه قرار می گیرند از این رو عملکرد شوراهای اسلامی کمتر زیر ذره بین مسئولین و مردم قرار می گیرد؛ شورای اسلامی در یک روستا مسئول رسیدگی به آبادانی روستا ؛انتصاب دهیار؛ حل و فصل اختلافات در روستا؛ انتقال مشکلات مردم روستا به مسئولین و... می باشد ولیکن گاهی اوقات شاهد درگیری های بی جا و بی مورد شوراهای روستا هستیم که غالبا به دلیل سطح سواد پایین می باشد ؛ در انتخابات اخیر شاهد بودیم مردم در رای گیری علی الخصوص در روستاهای ترکمن نشین نسبت فامیلی و دوستی را جای لیاقت نشانده اند و در طیف مقابل راه یافته به شورای روستا غالبا به به طرفداران خود توجه می کند و این معضلی است که مردم در روستاهای ترکمن نشین از آن می نالند؛ به عنوان مثال برای استخدام دولت مامورین در خانه ی رئیس شورای روستا را می زنند و گاهی اوقات جوانان مومن و لایق بر اثر سخن ناحق شورای خود نتوانسته اند استخدام دولت شوند؛ در پاره ای موارد با تهیه ی استشهاد محلی از نزدیکان خود با آبروی افراد بازی می کنند البته شوراها امین دولت می باشند ولیکن در مواردی این گونه رفتارها مشاهده می شود که مسئولین امر برای این گونه اعمال باید چاره ای بیندیشند و مهر شورا نباید وسیله ی تهدید مردم گردد و نباید سخنانی چون مهر گذرنامه ی مرزی تورا نمی زنم؛ نمی گذارم در بهزیستی و کمیته ی امداد عضو شوی؛ فلان کار را نمی کنم و فلان کار را می کنم و... از زبان اعضای شورای اسلامی روستا به زبان آورده شود و باعث ایجاد مشکلاتی برای مردم زحمت کش شوند البته بیشتر مواردی که مردم به زبان می آورند خارج از حیطه ی وظایف شورای روستا می باشد و مردم به دلیل کم سوادی سخن حضار را باور می کنند؛نباید مسائل شخصی را به شورای اسلامی مرتبط ساخت ؛ گرچه تعداد اینگونه شوراهای روستا بسیار کم می باشند ولیکن باید توجه داشت که این اعمال باعث بدبینی مردم نسبت به مسئولین می شوند؛ هدف اصلی نظام جمهوری اسلامی خدمت به مردم می باشد و شورای اسلامی شهر و روستا نیز در راستای این هدف آرمانی تشکیل می شوند؛ در جمهوری اسلامی مسئولین در برابر مردم پاسخگو و امانت دار هستند و به قول رهبری در نظام جمهوری اسلامی قدرت وسیله ی کامجویی نیست و مسئولین امانت دار مردم هستند.
به نظر نگارنده با اصلاح و تصویب شرایط عضویت در شورای اسلامی روستا و بالاتر بردن ملاک سواد می توان از چنین مشکلاتی کاست چرا که گاهی اوقات اعضای راه یافته به شورای اسلامی بیشتر از پنجم ابتدایی سوادی ندارند!


امتیاز بدهید :

| امتیاز : 3
موضوع : | بازدید : 629
برچسب ها : ,
تاريخ : پنجشنبه 21 آذر 1392 | 10 PM | نویسنده : عبدالمناف آق ارکاکلي |
عبدالمناف آق ارکاکلی:اسب ترکمن؛نژادی اصیل از اسبی است که ترکمن ها بر روی آن تاریخ خود را ساخته اند؛ برای اهمیت اسب ترکمن همین نکته بس که گرانترین اسب دنیا اسب ترکمن می باشد و گونه های مختلفی را با این اسب زیبا پیوند داده اند؛ اسب ترکمن زیبا ست؛ استقامت و سرعت بالایی دارد؛ اندامی فوق العاده و هوشی بالا دارد و با چابکسوار و سوارکار خود سریع دوست می شود ؛ در عکس های تاریخی نیز می توان این اسب زیبا را مشاهده نمود؛اسب در ادبیات ترکمن جایگاهی والایی را به خود اختصاص داده است و افسانه ها و ضرب المثل های زیادی چون
آط آدمینگ قاناتی دیر
اسب بال انسان است-
آط ائرسغالی آلیندا
روزی اسب بر پیشانی آن است
آط اوستی خیالی،داغ باشی دومانلی
سوار شدن بر اسب رویایی است مثل قله کوه که مه آلود است
در باب اسب ترکمن نقل ترکمن ها می باشد.

اسب ترکمن در صورت توجه مسئولین و مردم می تواند تبدیل به صنعت پربازده منطقه شود که تاکنون جز بی مهری نصیب این صنعت نشده است.
یکی از بزرگترین تفریح های مردم منطقه ی ترکمن صحرای استان گلستان کورس های اسب دوانی میادین ورزشی می باشد که در شهرهای گنبدکاووس؛آق قلا و بندرترکمن برگزار می شود که گاهی اوقات میادین اسب دوانی شاهد جمعیت ده هزار نفری می باشد که با شور و شوق وصف ناپذیری مسابقات را پیگیری می نمایند و هر اسب و چابکسواری هواداران مخصوص خود را دارد ولیکن نکته ای که در این بین جلب توجه می کند و باعث منفی نشان دادن هیجان مسابقات می شود شرط بندی هایی است که در بیرون از کورس انجام می شود ؛ شرط بندی هایی که غالبا توسط هواداران اسب ها انجام می شود؛ در این شرط بندی ها گاهی اوقات خانه؛ خودروسواری و... نیز به شرط گذاشته می شود و گاهی اوقات سخن از مبالغی به میان می آید که تعجب برانگیز است ؛ مبالغی که می تواند صرف امور دیگری چون امور خیریه و فرهنگی شود وقف شرط بندی و قمار می شود که طبق شرع؛قانون و عرف خلاف مقررات می باشد و لزوم برخورد جدی مسئولین امر را می طلبد؛ مسابقات اسب سواری می تواند جوانان را در فضایی هیجان انگیز گرد هم آورد تا برای لحظه ای که شده از قید و بند استرس های جوانی خود را رها سازند و به نوعی خود را تخلیه سازند؛ امیدواریم با برنامه ریزی دقیق بساط شرط بندی ها از این مسابقات برداشته شود و با حمایت بیشتر مسئولین و توجه مردم به صنعت اسب ترکمن شاهد اشتغال زایی برای جوانان منطقه باشیم


امتیاز بدهید :

| امتیاز : 3
موضوع : | بازدید : 579
برچسب ها : ,
تاريخ : پنجشنبه 21 آذر 1392 | 10 PM | نویسنده : عبدالمناف آق ارکاکلي |
عبدالمناف آق ارکاکلی:کودک انسانی است که سرد و گرم روزگار نچشیده و بی تجربه است ولیکن گاهی اوقات کودکانی را کنار خود حس می کنیم که علیرغم سن و سال کم دنیایی اند از محنت و دریایی از سختی؛ کودکان کار؛ کودکانی که بازی های کودکانه ی خود در لابه لای ایام هستی را به کار غیر قانونی فروخته اند؛ دست فروش هایی که چند سال بیشتر ندارند؛ شاگرد مغازه هایی که به جای کلاس درس در تفکر فروش اجناس خود هستند؛ کارگرانی که به جای گچ و خاک تخته سیاه گچ و خاک بنایی چشم هاشان را می سوزاند ؛ کودکان کار در دیگر شهرها که اشک هاشان در فراغ خانواده و دوستان سرازیر می شود؛ کودکانی که در خیابان با شرم کاسه ی گدایی به دست دارند یا مشغول جمع آوری زباله هستند ؛البته در سایر نقاط جهان کودکان کار به اعمالی چون تن فروشی و روسپی گری؛فروش مواد مخدر و مشروبات الکلی دست می زنند که در استان گلستان و ترکمن صحرا این اعمال بسیار کمتر مشاهده می شود؛ در طیف دیگر کودکانی قرار گرفته اند که از آنان برای قاچاق مواد مخدر استفاده می شود که به دلایلی چون عدم شک به کودکان؛مجازات های سبک تر؛ ایجاد رعب برای کودکان که اگر سخن بگویی با تو فلان کار می کنیم و... از آنان استفاده می شود که در منطقه ی ما این عمل دیده نمی شود یا برای ما پوشیده است البته در صورت مشاهده ی چنین موارد نادر کانون اصلاح و تربیت کودکان در جهت اصلاح این کودکان و آموزش به این کودکان راه اندازی شده است
کار کودکان در جهان امروزی به شدت افزایش یافته است به راستی چرا چنین است؟ فقر؛ فرار از خانه؛طلاق والدین را می توان از دلایل اصلی برشمرد؛ البته کار در دوران فراغت از تحصیل و کار در کنار خانواده چون کشاورزی و دامداری جزء فعالیت کودکان کار محسوب نمی شود.
کودکان مزیت هایی برای ارباب های خویش دارند؛ آنها ضعیف هستند و نمی توانند از خود دفاع قانونی نمایند؛ کودکان توانایی تشکیل اتحادیه های کارگری را ندارند و اگر شکایتی نمایند باید جواب خانواده های خویش را بدهند خانواده هایی که اکثرا با دستان خویش کودکان خود را به کار اجباری می فرستند؛ کودکانی که علیرغم سن و سال کم بیشتر از آنان در کارگاه ها استفاده می شود و دستمزد کمتری دارند؛ کار کودکان باعث استثمار آنان و در نتیجه ثروت اربابان؛ بی سوادی؛فساد اجتماعی چون اعتیاد و در مواردی منجر به خودکشی می شوند.
به نظر صاحب قلم یکی از راه های اصلی جلوگیری از کار کودکان در کشور اجباری نمودن تحصیل تا مقطع دیپلم می باشد تحصیلی که به جز تحصیلات نظری آموزش های فنی و حرفه ای نیز در آن گنجانده شود؛ تشکیل نهاد های مدنی کار کودکان و تبیین قوانین سخت گیرانه می تواند از محنت کودکان کار بکاهد. اجتماع و دولت می توانند با حمایت های مادی و معنوی خود زمینه را برای از میان برداشتن این آفت اجتماعی مهیا نمایند؛از سویی با اعمال سخت گیرانه تر قوانین نسبت به کسانی که از افراد زیر 18 سال در کارگاه های خود استفاده می کنند می توان از کار کودکان کاست؛ در باره ی تعداد کسانی که در کشور و منطقه دچار این آفت اجتماعی هستند آمار دقیقی در دست نیست ؛البته به دست آوردن آمار کافی نیست و باید چاره ای اندیشید چرا که گاهی اوقات استعداد نوابغ این ملت در کارگاه های کار می پوسد و افراد سرشناسی در اجتماع گرفتار کار کودکان بوده اند که با سعی و تلاش خود به مراحل بالای علم و اقتصاد رسیده اند.


امتیاز بدهید :

| امتیاز : 4
موضوع : | بازدید : 590
برچسب ها : ,
تاريخ : پنجشنبه 21 آذر 1392 | 10 PM | نویسنده : عبدالمناف آق ارکاکلي |
عبدالمناف آق ارکاکلی:انسان دنیایی است از عجایب؛ که پیرامون شخصیت وی و جامعه ای که در آن رشد می کند عقاید بسیاری وجود دارد؛ عقایدی که موجب تمایز افکار وی چون چهره اش از دیگران می شود.
از فعالیت حرفه ای سایت ها در اجتماع ترکمن صحرا تقریبا دهه ای بیش نمی گذرد؛ سایت هایی که آخرین اخبار؛ دیدگاه ها و افکار را در فضای مجازی بازتاب می دهند و گاهی اوقات شاهد تضاد عقاید بین مدیران سایت ها و هواداران آنها می باشیم که اخیرا این تضاد و کثرت عقاید جای نقد منصفانه را گرفته و تخریب به جای آن حکم می راند.
اخیرا سایت ترکمن سسی مقاله ای با عنوان سفارش قبای قدرت یا خدمتگذاری با استناد به خبرگزاری فارس در خروجی خود قرار داد که واکنش امان محمد خوجملی و سایت اولکامیز را به دنبال داشت و طبق عادت معمول دوستان عزیز جوابیه هایی صادر شد. جوابیه هایی که قضاوت درباره ی آنها با مردم است ولیکن چرا مدیر سایت اولکامیز مطلبی که صاحب قلم یکسال پیش در دفاع از آقای خوجملی نگاشته بودم بدون اطلاع صاحب قلم در سایت خود قرار داده و مرا در اختلافات اخیر اولکامیزبا سایت ترکمن سسی طرفدار اولکامیز قلمداد نموده اند؟ و حتی تیتر مطلب را نیز تغییر داده اند؟ آیا این عمل بهره کشی و به نوعی استثمار عقاید نیست؟ آیا این عمل توهینی به صاحب قلم محسوب نمی شود؟ چرا این مطلب بعد از گذشت یکسال دوباره بر صفحه ی اول سایت اولکامیز قرار داده شده است گویا مدیران اولکامیز می خواهند از آب گل آلود ماهی بگیرند؟ البته صاحب قلم هم اکنون با اقدامات اولکامیز و لحن خوجملی در نقدهای سیاسی شان مخالف هستم. چرا که گاهی اوقات مطالبی در اولکامیز به چشم می خورد که جای تاسف دارد. چرا مطلب ترکمن ها تمایلی برای حضور در شورای شهر گنبد کاووس ندارند در برهه ی خاص زمانی بر روی خروجی این سایت قرار گرفت؟ و اختلاف با ترکمن سسی درباره ی این مطلب را به هفته نامه ی صحرا کشاندید؟ چرا خود را نماینده ی تمام خبرنگاران استان معرفی نموده و جلوی زبیده سوقی صف آرایی نمودید؟ چرا هر وقت نام مسئولین آمد انتقاد را شروع می کنید و کمی واقع نگر نیستید؟ چرا هرکس با عقاید شما مخالف بود اصولگراست؟چرا با اخباری چون مراسم عروسی فلانی؛فلانی به فلان جا کوچ کرد؛فلانی صاحب فرزند دوقلو شد و... ارزش و شان خبرنگاران را پایین می آورید؟
چرا از سمت و سوی تمام ترکمن صحرا سخن می رانید و باعث بدبینی مسئولین به جامعه ی ترکمن صحرا می شوید؟
چرا سایت های ترکمن صحرا را با حزب های سیاسی مرزبندی می کنید؟ مگر نمی توان بدون وابستگی به حزبی فعالیت اجتماعی نمود؟
چرا سایت ها و مطبوعات ترکمن صحرا رسما کانون تبلیغات شده اند؟
چرا کار شما صدور جوابیه پشت جوابیه شده است؟ اگر شما خسته نشده اید مردم خسته شده اند.
چرا مطلبی که به نقل از حقیر در سایت اولکامیز گذاشته بودید بعد از اینکه حدود صد نفر مطالعه نمودند از سایت حذف نمودید؟
امیدوارم روزی برسد که قشر فرهنگی و روشنفکر ترکمن با نقد و روشنگری های منصفانه خویش نسبت به اجتماع و روابط بین خود باعث پیشرفت و رشد تفکرات اجتماعی در ترکمن صحرا شود؛زینت انسان سه چیز است علم؛ محبت؛ آزادی.
ترکمن سسی حق پاسخگویی درباره مطالب فوق را برای تمامی اشخاص حقیقی و حقوقی که اسم شان در مقاله برده شده برای آنها محفوظ نگه می دارد.
منبع: سایت ترکمن سسی


امتیاز بدهید :

| امتیاز : 3
موضوع : | بازدید : 575
برچسب ها : ,
تاريخ : پنجشنبه 21 آذر 1392 | 10 PM | نویسنده : عبدالمناف آق ارکاکلي |
عبدالمناف آق ارکاکلی:خانواده مهم ترین و ارزشمندترین بنیان در نزد خداوند می باشد،این امر با تحقق ازدواج میسر می شود.هر قوم و ملتی در امر ازدواج رسم و رسوم خاص خود را داراست. ترکمنها چون سایر ملل و اقوام ایرانی سنت های خاص و جالب خودرا در فرهنگ غنی خویش دارند که تعدادی را حفظ نموده و تعدادی دیگر را به حافظه ی تاریخ سپرده اند.

در گذشته های نه چندان دور خانواده ها برای فرزندان خویش اقدام به گزینش همسر می نمودند و به گواه ریش سفیدان قوم که حلقه ی ارتباطی نسل ها هستند بعضی اوقات تا شب زفاف شریک زندگی خویش را حتی نگاهی سطحی نمی کردند. سن ازدواج بسیار پایین تر از عصر حاضر بوده و حتی در پاره ای موارد از سن بلوغ فراتر نمی رفته است.دختران پشت دار قالی آرزوهای خویش را می بافتند و پسران در صحرا آرزوهای خویش را سر می دانند که دستانشان را گرفته در دست همدیگر قرار می داداند.ازدواج ها راحت بود و چشم هم چشمی در کار نبوده است.از اینگونه ازدواج ها این تفکر به ذهن متبادر می شود که والدین صلاح فرزندان خویش را بهتر از آنان می دانند.


با تغییر شرایط زندگی و فرهنگ ترکمن ها،شرایط گزینش در ازدواج تغییرات اساسی نموده است که امری بدیهی و اجتناب ناپذیر می باشد.در شرایط کنونی اجتماع که برای هر شخص آزادی قائل بوده و کسی را تحت فشار مجبور به انجام کاری نمی کنند(جز در موارد استثنایی) در میان ترکمن ها ازدواج های تحمیلی به چشم می آید.ازدواج های تحمیلی شاید فراتر از چند درصد نباشد!اما باید توجه داشت با هر ازدواج اجباری آرزوها و آینده ی یک انسان نابودمی شود.


امتیاز بدهید :

| امتیاز : 3
موضوع : | بازدید : 551
برچسب ها : ,
تاريخ : پنجشنبه 21 آذر 1392 | 10 PM | نویسنده : عبدالمناف آق ارکاکلي |
این مقاله که با عنوان اصلی Foundation and Development of the Mass-Media of the Turkmen Living Abroad تألیف S.K. Alaev و به زبان انگلیسی در نشریه دیالوگ شماره April - June, 2004 , Volume 5 No. 4 منتشر شده است، به بررسی تاریخ شکل گیری وسایل ارتباط جمعی... در بین ترکمنهای جهان(خارج از جمهوری ترکمنستان) می پردازد.
س . ك. آلایف
مترجم: احمد خاتمی نیا
تاریخ شكل گیری و گسترش مطبوعات و رسانه ها در بین تركمن‌ها
 
تلاش برای حفظ هویت ملی و فرهنگی باعث شده است كه تركمنهای ساكن در كشورهای شرقی(آسیایی) و ترکمنهای ساکن اروپا، نشریات و روزنامه‌های مختلفی را به زبان ملی خود به چاپ برسانند و دارای برنامه‌های رادیویی و تلویزیونی ویژه خود باشند.
در این میان تركمنهای عراق ازپیشینه خاص و ویژه ای برخوردارند. تركمنهای عراق به دلیل جدا شدن از سرزمین مادری، در طول قرون متوالی؛ (برای حفظ ملیتشان)از سالیان كهن شروع به انتشار نشریات و روزنامه‌ به زبان مادری‌شان نمودند.


امتیاز بدهید :

| امتیاز : 4
موضوع : | بازدید : 569
برچسب ها : ,
تاريخ : پنجشنبه 21 آذر 1392 | 10 PM | نویسنده : عبدالمناف آق ارکاکلي |

مردم دورانهای فاسد، مردمی زیرك و اندیشمند و اهل تهمت و افترا هستند؛ آنها می دانند كه می توان بدون استفاده از خنجر و غافلگیری كسی را كشت و همچنین می دانند كه مردم آنچه را كه خوب بیان شود باور می كنند.نیچه



وزن یك تهمت، سنگین تر از هزار هزار دشنام است.((اُرد بزرگ))


كسی كه می تواند چاپلوسی كند، تهمت زدن هم برایش بسیار آسان است.((ناپلئون بناپارت))


لازم است بر سر نویسنده بی نام و نشان، یعنی یك شارلاتان ادبی فریاد زد كه اگر شجاعت آن را نداری كه آنچه را درباره مردم می گویی آشكارا تصدیق كنی بهتر است زبان تهمت خود را نگاه داری.((آرتور شوپنهاور))
در وظیفه خود ایستادگی كردن و خاموش ماندن، بهترین پاسخ به تهمت است.((جورج واشنگتن))


آنكه تهمت می زند، هزار بار می كشد و قاتل، یكبار.((مثل چینی))


امتیاز بدهید :

| امتیاز : 3
موضوع : | بازدید : 591
برچسب ها : ,
تاريخ : پنجشنبه 21 آذر 1392 | 10 PM | نویسنده : عبدالمناف آق ارکاکلي |
صفحه قبل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 28 صفحه بعد
امکانات وب


تبلیغات متنی
عنوان سایت شما

چند خطی درباره سایت شما